手冊第五章 – 聖母軍的神修觀
聖母軍的神修觀，更傾向視為「聖母軍的敬禮觀」，因為這個團體有這些敬禮和祈禱。從祈禱的經文已看到，是以「信德」為基礎，因為全心相信天主，所以願意這樣地生活，毫無保留、無懷疑地全心信賴，絕對的服從，完全的謙遜，因為知道天主是最大的。即使有問題，或不同意，都是相信，完全服應天主的安排，這是絕對的服從。天主願意所有人成為祂的子女，面對任何限制，無論那些人是否反對天主，天主都願意去救他們，他們都是聖母軍須接觸的對象，即使面對困難也不退縮，越困難，越需要聖母軍的存在。
手冊第 (五) 點「團員對聖母的敬禮是聖母軍傳教工作的根基」，如想得到徹底根深蒂固的信德，在聖母軍裏天主給我們的方法便是「愛聖母」。如果因外在原因感到困難，便是不夠愛聖母。手冊要求我們「全心敬禮天主之母」，如果我們只緊張工作，但基礎不是來自對聖母的愛，或在日常的生活中卻忘記對聖母的愛，這便是不夠愛聖母，無論你付出多少時間和心血都是沒有意義的，因為不是這個團體要做的。要問問自己是否全心愛聖母？有多愛聖母？杜輝兄弟在手冊中邀請我們實踐聖類思葛利寧推廣的敬禮，真是完全屬於聖母的敬禮，做聖母的奴隸。我們要反思我們是否是全心愛聖母的人？在什麼地方有表達對聖母的愛呢？可否多做一些？每日念玫瑰經 (雖然不是手冊強制的本份) 來表達對聖母的愛，這是否代表已愛聖母？聖類思葛利寧要求我們在生活每一個環節、每一件事上，都為了愛聖母而做。
除了外在的原因，要反思我們是否愛聖母而去開週會，或只是因為這個團體而去開週會。聖母軍的經驗告訴我們，有些支團明明要「死」，但仍不肯解散。手冊裏用了很多軍事的字眼去形容聖母軍的生活。多次團員因為不肯放手，例如：名/人/工作，如果不是因為愛聖母而留在聖母軍的話，在聖母軍所付出的努力是沒有用的，這不是愛聖母，這就是手冊所講，在某程度上可以維持亦可能破壞團體。教會把這責任給了我們，團員的生活直接影響整個聖母軍的生命。手冊把我們的想像力提升到一個程度，是會有奇蹟的。香港有幾千個聖母軍，每年因我們而領洗的有多少人？為什麼不能接觸到1000人？我們是否不信奇蹟？我們要有信德，因為我們的主耶穌作為人，曾經深愛聖母而去救贖世界，我們深愛聖母，我們會重複耶穌的奇蹟。
聖母母后青年區團神師
張樂天神父
2026年1月18日